Dentro de estas concepciones, no es menester
señalar, que la apariencia de los cuerpos nos
engaña de forma muy peculiar, así al creer que el
plomo es más pesado que el hidrógeno es cierto; pero la realidad es
otra, puesto que el hidrógeno se encuentra por encima del
plomo dentro de su clasificación, siendo el
hidrógeno el elemento número uno dentro de la
tabla
periódica. Así no los indica Arístides,
en una relación similar del hierro con el
oxígeno:
"El hierro tiene una gran significación para la
vida animal, pero no por las numerosas partículas de sus
átomos, sino porque es un fiel sirviente usado por la
sangre para que
transporte a
nuestro señor el oxígeno hasta las células
y las ayude a obtener la energía que nos mantiene en
actividad" Pág. 16.
Sentado esto, se dice que la materia en
cualquiera de sus manifestaciones, líquida, sólida,
gaseosa o plasma, es la suma de neutrones, protones y electrones.
Así todo ente es materia altamente organizada y
estrechamente conectada por una igualdad que
indica que somos partes de un mismo sistema
universal.
Dicho sistema, advierte, está compuesto por un
número infinitesimal de átomos, los cuales se
encuentran en constante movimiento,
alegando por demás, que nuestro cuerpo conserva el
movimiento que contiene la materia. Así en el día a
día de nuestras vidas, desechamos y adquirimos
constantemente por medio de los alimentos y la
respiración, los elementos necesarios para
nuestra subsistencia, entendiendo aquí, que en la vida
todo cambia y se mueve en una constante evolución sin tregua.
Creemos por lo tanto, que la interrogante sobre la
relación entre ser humano y átomo,
queda resuelto del todo en las palabras de
Arístides:
"Hay quienes han calculado que un hombre
promedio está constituido por sesenta trillones de
átomos, es decir, un 6 seguido de diecinueve ceros."
Pág. 16 y 17.
Ya encontrada la relación entre átomos y
seres humanos, nos preguntamos: ¿qué entendemos por
malhumor?, hallando aquí servida la mesa para entrar en
acción
en lo que tiene que ver con Sociología, motivados por la realidad que
señala que el término al cual hace referencia
nuestro autor, no está del todo liberado ni definido,
entendiendo al mismo tiempo, que
Arístides no lo hizo por no ser éste el tema
principal de su libro.
Así que decidimos realizar en su nombre dicha
labor.
Con la intención de limitar nuestro concepto sobre
malhumor, comenzamos haciendo referencia a las múltiples
causas que generan los cambios en el estado de
ánimo, (término que definiremos posteriormente), y
que obviaremos con la intención de avanzar en uno de sus
sentidos para finiquitar con este al final. Así vemos que
una de las causas que genera los cambios en el estado de
ánimo se encuentra en la
comunicación verbal. Aunque estemos contentos y
alegres, una mala noticia o palabra, puede terminar por derrumbar
todo el edificio de energía que nos mantenía
contentos. Pero en esta oportunidad, no estamos interesados en
explanar sobre las causas psicológicas de dichos cambios.
Tampoco estamos interesados en aquellos efectos que produce la
visión sobre un acto determinado, el cual, pudiendo ser
contrario a nuestro interés o
sentimientos, nos afectan de tal manera que pueden sumergirnos en
la más profunda de las depresiones. Quizás tampoco
nos interese aquellas reacciones sobre los malos olores y las
rabietas que pasamos cuando abordamos un autobús, y nos
encontramos con algún descuidado personaje, que haciendo
uso de su libertad, nos
somete a la más terrible de las torturas,
obligándonos a disfrutar de su falta de higiene, y que
termina por lo general, causando un descalabramiento de nuestro
estado de humor. Otra de las causas de cambios de humor o enojos,
la encontramos en lo que tiene que ver con el sentido del gusto,
en ocasiones, algún amigo de la infancia puede
colocar a escondidas algo de salsa picante en uno de nuestros
platos favoritos y, aunque sea gracioso, la sensación que
produce genera una transformación en nuestro rostro, que
termina por enojarnos, auque por decencia demostremos lo
contrario. Pero ninguna de las causas anteriores nos sirven en la
teoría
del malhumor, y si alguna se asemeja, es aquella que se refiere
con el sentido del tacto y el dolor, así vemos como nos
causa un gran enojo una quemadura con la sartén, este
dolor captado por el sistema nervioso
central, produce un efecto repulsivo que en ocasiones nos
lleva a decir alguna mala palabra, y por ser esta causa muy
parecida a la que ocasiona los cambios en el medio ambiente
sobre nuestro humor, resumimos que en éste caso, hacemos
hincapié en el efecto climático derivado por los
cambios brusco de humedad y presión
atmosférica, que son percibidos por el sistema nervioso
central, ocasionando cierto desequilibrio en la materia con que
estamos hechos, perdiendo cierta estabilidad que desemboca en un
cambio el cual
es denominado como malhumor, y que este se caracteriza
principalmente por volvernos hoscos y obstinados.
Por ahora nos interesa definir con rigurosidad cuales
son las características esenciales del humor, y que
entendemos cuando hablamos de él. Así deducimos,
que cuando platicamos de ánimo, comprendemos sobre la
premisa de estado, y que este se remonta a situaciones o
condiciones determinadas, por lo tanto: queda entendido como la
condición anímica para realizar una actividad,
aunque en ocasiones se dirija también a mantener o
soportar la existencia humana misma, siendo frecuente las
expresiones como: "No estoy de ánimos para eso" o "tengo
el ánimo por el piso". Así vemos que en ocasiones
versa sobre acción y en ocasiones sobre un simple estar o
existir.
Pero el concepto sobre ánimo nos remonta al de
alma, este a
su vez nos obliga a refugiarnos en los conceptos que tienen que
ver con el de atmos, que en resumidas cuentas indican
la presencia de energía, la cual fue identificada
así en los libros
sagrados de la India. De
igual manera sintetizamos, que el humor involucra a cierto estado
de ánimo y a el uso de la energía que nos mantiene
vivos, y que las variaciones en el flujo de esta energía,
es captada por el sistema nervioso central, ocasionando
diferentes estados de ánimo que terminan
reflejándose en nuestro humor, por lo tanto, el humor no
es otra cosa que un estado de ánimo determinado por las
variaciones de energía, y que tiene que ver con las ganas
de realizar una actividad de manera alegre. Así podemos
incluir para finalizar, que es esa fuerza de
voluntad con que vivimos día a día, y que al
variar, se desplaza a su extremo opuesto, que nos hace parecer de
repente, obstinados, poco tolerantes y hasta
agresivos.
De manera muy jocosa, Arístides nos advierte
sobre las dificultades para conocer las estructuras
atómicas, y nos habla sobre los enigmas y misterios que se
esconden en sus intimidades. Así nos dice que el pensamiento
religioso considera que lo inexplicable justifica la presencia de
Dios, y que en contraposición, la dialéctica
materialista (Karl Marx) rechaza tal
afirmación, puesto que sugiere, que lo inexplicable se
hará explicable aunque siempre exista parcialidades
aún desconocidas, pero que con el tiempo, dichas
realidades serán conocidas por nuestros sentidos. Sin
embargo, cierto es que mientras más se sabe, se sabe que
se sabe menos, aunque parezca un trabalenguas.
La inmensidad del universo es tan
impresionante como la del átomo, en particular afirmo, que
inferir es deducir y deducir es inferir, y la razón porque
lo digo se basa en que el universo es
tan infinito como lo diminuto del átomo. Por lo tanto,
vemos que las posibilidades de conocer el universo son tan
remotas como internarse en los átomos. Sin embargo, errar
es de humanos, Niels Bohr y
Rutherford creyeron llegar al núcleo, pero ya en la
actualidad se sabe que existen otras divisiones en su interior y
que este es atravesado constantemente por partículas
cósmicas llamadas neutrinos que viajan en línea
recta a trescientos mil kilómetros por segundo, por lo
tanto, Arístides nos habla sobre el Premio Nóbel
Chen Ning Yang, el cual afirmaba que el átomo en un micro
universo del cual no sabíamos nada. Arístides suele
ser más explicativo:
"Más al continuar la incursión en el
referido núcleo encontraron una masa, como el cemento, que
unía a los protones con los neutrones. La examinaron y
hallaron que tal masa estaba formada por partículas
mucho más pequeñas que llamaron mesones. Sin
salir de su asombro, los investigadores identificaron los
mesones y supieron que habían numerosos tipos de estas
partículas." Pág. 21.
En el mundo filosófico siempre ha triunfado o
tenido mayor éxito
el idealismo
platónico y aristotélico. Sin embargo, es en
Demócrito y Leucipo donde encontramos los primeros
aciertos sobre el átomo y, aunque su popularidad se deba
ciertamente a las bombas de
Hiroshima y Nagasaki lanzadas 1945, buena parte de su conocimiento
fue deducido por estos dos pacíficos
pensadores.
Pero es en el pensamiento marxista donde encontramos
todo su desarrollo que
afirma que los aspectos inexplicables del conocimiento se
subsanaran a medida que la mente humana explore los secretos del
universo y de la vida, y que la inteligencia
de la materia y su energía, no se deben a explicaciones
religiosas de orden divino, sino a la fuerza del átomo
para moverse perennemente que permite a los 92 electrones del
uranio girar a grandes velocidades sin perder su orden y sin
chocar unos con otros, dejando aquí un buen acertijo para
los sociólogos que indagan sobre el problema del orden
social.
Sin presumir, ahora la pregunta es, ¿quien o
qué fuerza mantenía en constante movimientos a sus
electrones? Así al bombardear el núcleo de un
átomo, que es invisible a nuestros ojos, se introduce
cierto desorden en su estructura que
termina ocasionando la emisión de una gran fuerza que
puede ocasionar daños como los de Hiroshima y Nagasaki, y
que ni siquiera un sabio como Einstein pudo dar con tal
respuesta. A la par, podemos decir que todo el universo
está conformado por átomos de hidrógeno, que
es el padre de toda la materia, y nuestro cuerpo se compone en un
porcentaje muy alto de este componente.
Lo que si sabemos al respecto, es que ellos se mueven
constantemente por electricidad, y
que dicha energía es inagotable, pero más cierto es
––y pido disculpa por Arístides y por
mí––, que la respuesta sobre el génesis
de dicha energía no la hallaremos aquí, puesto que
a pesar de todos los adelantos de la nanociencia, nadie sabe
sobre su origen. Lo que sí queda claro, es que ellos
guardan estrecha relación con nuestra salud, y cualquier
deficiencia en su estructura daría lugar a muchas enfermedades, dependiendo
nuestra vida ampliamente de su estabilidad y equilibrio.
Sorprendentemente podemos afirmar que existe más
oxígeno en el agua que en
el aire, pero si
quisiéramos respirar de él, tendríamos que
tener branquias como los peces. Sin
embargo el aire es un océano transparente de grandes e
inmensas proporciones, integrado por nitrógeno,
oxígeno, dióxido de carbono,
helio, neón, criptón y zenón. Todos estos
elementos ejercen una fuerza increíble sobre nuestros
cuerpos, conocida por nosotros como presión
atmosférica, que es regulada por nuestro organismo
internamente, logrando así un equilibrio entre la
presión externa y la presión interna. De estos
principios
extrae Arístides su tesis
principal.
"Se ha dicho que los iones pueden estar relacionados
con las trifulcas conyugales. Es probable. Cuando aumenta la
humedad, baja el peso del aire sobre nosotros, o sea la
presión atmosférica, y nuestras mujeres se ponen
malhumoradas. Nosotros también".Pág.
75.
Como afirmamos en líneas anteriores, toda materia
siempre está conformada por átomos. Así
decimos que todos los seres son hijos del átomo de
hidrógeno, el cual para nuestros efectos es
huérfano, pues no sabemos nada sobre su origen y, cuando
alguien nos pregunta sobre su génesis, quedamos
estupefactos y llenos de incógnitas sin poder dar
respuesta contundente sobre el mismo, dándole oportunidad
a los idealista de hacerse de su teoría divina y
explicarlo.
Cuando los átomos absorben energía, se les
denomina iones. Esta carga eléctrica puede ser tanto
negativa como positiva, si es positiva se llaman
catión y si es negativa
la carga se les llama aníón. La atracción
ejercida entre un átomo positivo y uno negativo da como
resultado diferentes compuestos químicos como la
sal.
A su entender, cuando respiramos dióxido de
carbono cargados con carga positiva, sufrimos un desequilibrio en
la materia. El sistema nervioso central capta dicha inestabilidad
en el cambio y nos volvemos obstinados y poco tolerantes. Es
decir. Que al disminuir el oxigeno por el
aumento de la humedad sufrimos un desequilibrio en nuestros
átomos que es captada por el cerebro,
tornándonos de malhumor. Este fenómeno
físico, ocurre cuando de pronto aparecen en el cielo
inmensas nubes negras que advierten sobre un aguacero, por lo
general, el malestar dura unos cuantos minutos y cesa
rápidamente con la caída del chaparrón.
Aquí Arístides advierte que en ese período
de tiempo ocurren mayor cantidad de accidentes de
transito, se presentan conflictos en
las comunidades y se registran un mayor número de delitos.
En esta parte de nuestro ensayo,
encontramos una buena oportunidad para desarrollar con las
afirmaciones del párrafo
anterior, una investigación que ayude a comprobar con
mayor rigor las afirmaciones de Arístides. Vemos como por
ejemplo es posible realizar un estudio comparativo entre las
estadísticas de tránsito terrestre y
los datos
climáticos del observatorio Cagigal para de esta manera
ver la efectividad de la teoría.
Con respecto a su uso, podemos decir que es de poco
alcance temporal, pero en relación con su espacio, puede
servir como herramienta en los estudios del conflicto, las
relaciones
internacionales y la política, por lo
tanto, puede que sea necesario suspender una entrevista
entre dos presidentes con la intención de esperar un
momento más apropiado que garantice el éxito de la
reunión, ahorrándonos con esto posibles
empeoramiento en situaciones bélicas y
conflictivas.
Bibliografía.
- El átomo y sus intimidades. Arístides
Bastidas. Premio Kalinga de la UNESCO 1980. Publicado por
cortesía de Alcasa. Aluminio del
Caroní S.A.
Por:
Ricardo Pérez
26/07/2006.
Publicado en: .1/08/2006
17:20 / http://miguelcancio.com/
1/08/2006 17:42/
es.wikipedia.org/wiki/Sociología.08/08/2006 3.16
PM.
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